I will start with the alter-globalisation movement, which can be defined as a movement representing both a prolongation and a renewal of its three historical predecessors: the decolonisation movement, the workers’ and the social movements, and the struggles for freedoms.
Nous sommes dans une période de transition par rapport à la crise. Comme dans chaque crise, il y a des dangers et des opportunités.
Comment essayer d’apprendre à penser une crise ? Tout d’abord, donner une définition du capitalisme : s’agit-il d’un
système marqué par « une succession de phases de croissance séparées par des crises » ou par « une succession de crises
séparées par des phases de croissance » ?
J’ai beaucoup essayé de construire des partis révolutionnaires, au départ dans le mouvement libertaire, ensuite j’ai tangenté le PC, j’ai été longtemps au PSU, puis à la GOP, à l’OCT. Puis j’ai fait une rupture avec la forme partie.
Je préfère parler de nouveau cycle, dans le sens où je ne me retrouve pas dans les discours sur l’essoufflement du mouvement altermondialiste. Mais, pour reprendre cette expression, nous sommes toujours à la recherche de ce second souffle.
Entendu dans son sens littéral, en tant qu’adjectif, l’humanitaire, qui vise au bien être de l’humanité, prête peu à contestation. En tant que nom commun, défini comme l’ensemble des organisations humanitaires, il prête déjà à plus de discussions.
Ce qui s’est passé dans les banlieues françaises, en novembre et décembre 2005, est un événement au sens le plus fort du terme ; une rupture dans la continuité, porteuse d’incertitudes et ouvrant plusieurs avenirs possibles.
Ces révolutions sont une surprise, en même temps on a le sentiment qu’elles viennent de loin.
I will start with the alter-globalisation movement, which can be defined as a movement representing both a prolongation and a renewal of its three historical predecessors : the decolonisation movement, the workers’ and the social movements, and the struggles for freedoms.
Le mouvement altermondialiste s’est construit sur la prise de conscience des effets catastrophiques de la mondialisation néolibérale. Cette prise de conscience fonde l’unité du mouvement. Elle a mis en évidence quatre contradictions majeures.
Le mouvement altermondialiste est en évolution rapide, probablement même en mutation. Il est confronté à des questions dont il débat, parfois avec vigueur, ce qui dénote sa bonne santé. Je voudrais m’exprimer ici, à titre personnel, sur quelques-unes de ces questions.
A travers quel combat idéologique, quelle information, quelles alliances, quelles pressions sur les partis et les gouvernements, quelles manifestations, quelles formes de luttes ; quelle place accorder à l’opinion publique (nationale, européenne, mondiale) ; quel rôle à l’éducation populaire.
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