Sans rentrer dans les discussions sur la société civile, nous partirons des débats sur les stratégies des mouvements sociaux. On peut rappeler la formule de Gramsci : le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres.
On le sait, ce n’est pas d’hier que les mouvements se lèvent pour demander la justice sociale et écologique.
Les femmes Yezidies, en sentinelles, semblent défier le malheur. Droites, élancées, hiératiques, elles forment un chœur tragique. D’une tragédie innommable et indicible.
Un manège à Kaboul ! Une parenthèse ! Un tournant ! Autour de ce manège, dans ce parc d’attractions sommaire, se retrouve une famille élargie afghane bientôt dispersée par la guerre au gré des routes des migrations.
Les luttes ne sont pas des accès de fièvre. Elles participent de l’évolution de la société et contribuent à changer le cours de l’Histoire. Elles obligent ceux qui dirigent à composer, à accepter la contestation ou à tenter de la récupérer. Elles préfigurent des avenirs possibles à inventer.
Je partirai du mouvement altermondialiste se définit comme un mouvement qui prolonge et renouvelle les trois mouvements historiques précédents : celui de la décolonisation, celui des luttes ouvrières et sociales, celui des luttes pour les libertés.
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