Né en Égypte en 1938, au sein d’une famille de la petite bourgeoisie égyptienne, Gustave Massiah passe son baccalauréat au lycée français du Caire, avant d’intégrer une classe préparatoire en mathématiques à Versailles. Il adhère à l’Union nationale des étudiants de France (UNEF), alors très engagée contre la guerre en Algérie.
La conférence de Johannesburg sur le développement durable se présente mal. Les Etats-Unis sont sur une position unilatéraliste, remettent en cause les avancées du multilatéralisme et particulièrement les grandes conférences internationales, subordonnent le soutien au développement à la lutte contre le terrorisme.
Dans le cadre de la collection des Mémoires Vives du PSU, Gustave MASSIAH répond à Michel Vigier le 12 décembre 2023
Un de mes grand-pères est né à Alep, en Syrie. Mes grands-parents sont ensuite partis au Soudan où ma mère est née. Puis la famille s’est stabilisée en Égypte où je suis né.
La réponse des peuples à la mondialisation néolibérale à partir des années 1980, ouvre une nouvelle phase de la mondialisation capitaliste. En 2013 commence la période des contre-révolutions.
Et s’il était urgent de réinventer l’espoir à gauche ? Avec une bonne dose d’intelligence et de clairvoyance, Gustave Massiah nous administre un traitement d’optimisme (mais pas béat) dans ce brouhaha d’angoisses et de pensées apocalyptiques. Pour lui, les mouvements de gauche ne sont pas en état de mort cérébrale et l’histoire avance pour construire «un autre monde».
L’homme est posé, paisible.
Derrière l’accueil bonhomme et souriant, nous rencontrons une figure historique. Celle
des combats de l’altermondialisme.Chez cet homme à l’esprit aussi clair que vif, la constance et la patience semblent se muer en véritable
art de vivre. Avec le temps pour allié. Et une vision qui cherche inlassablement les leviers d’un changement appelé équité, solidarité, richesse humaine et respect des cultures.
J’avais dix-huit ans. Je suis en effet né en Egypte d’un père italien et d’une mère qui appartenait à une famille juive qui se déplaçait dans l’empire ottoman…
Peut-on parler d’espace méditerranéen ou bien est-ce une construction théorique ?
On peut en parler à condition de partir du principe que c’est la diversité qui le caractérise et fonde son unité. Il possède une unité historique. Peut-on pour autant parler pour l’avenir d’une identité méditerranéenne ?
Un rire comme un pain rond et chaud qui, de suite, détend l’atmosphère. Pas un rire en cascade qui impressionne ou un rire sonore quelque peu vulgaire, non, un rire bref et clos sur lui-même, pour saluer, introduire, ouvrir les guillemets, et appeler à la conversation. Gustave Massiah est un homme de paroles, bien plus que d’écriture.
Gus Massiah est l’un des fondateurs du Cedetim, le Centre d’études et d’initiatives de solidarité internationale. Il retrace ici l’histoire des questions africaines telles qu’elles ont pu se poser à une association qui, depuis 1967, assume « la continuité d’une tradition internationaliste ». Singulière et subjective, cette histoire n’en est pas moins éclairante.
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